Šim mēnesim vajadzētu būt pārtraukumam no cīņas par melnību rasistiskā pasaulē.
Februāris ir melnās vēstures mēnesis. Tas parasti tiek tērēts, atzīstot un godinot melnādaino cilvēku sasniegumus.
Sākot ar slavenu pilsonisko tiesību vadītāju Dr. Martinu Luteru Kingu juniors līdz Simone Bilesam, visgreznākajam amerikāņu vingrotājam, kurš pastāvīgi sajūsmina pasauli, mēs svinam savus līderus, sportistus un māksliniekus.
Mēs svinam pašu Melnumu.
Papildus svinībām Melnās vēstures mēnesis ir dziedināšanas laiks. Ir jāatzīst un jānovērš traumu rasisms, kas izraisa traumas. Svinot melnumu, mēs nevaram virzīties uz priekšu, ja vien mēs nenovēršam savas brūces.
Rasisms neaprobežojas tikai ar atsevišķiem gadījumiem. Melnādainie cilvēki visu laiku nodarbojas ar rasismu, pat ja tas nav redzams. Var būt ilgtermiņa un kumulatīvās sekas. Viņi vienkārši nepazūd.
Lai īstenotu dziedināšanu, ir jāveic kopīgi centieni. Mēs nevaram to vienkārši slaucīt zem paklāja un uzlikt laimīgu seju Melnās vēstures mēnesim.
Kā Melnās vēstures mēnesis var mums palīdzēt dziedēt?
Melnās vēstures mēnesis var kalpot kā atgādinājums par notiekošo rasisma iznīcināšanas darbu un melnādaino cilvēku labklājības un vienlīdzības paaugstināšanu.
Ieviešot melnādaino pieredzi uzmanības centrā, mēs varam izmantot impulsu, lai veiktu izmaiņas, kas ilgst visu gadu un pēc tam.
Rasisma pieredzes apstiprināšana
Dziedināšanas procesam ir izšķiroša nozīme rasistiskas pieredzes identificēšanā un nosaukšanā. Pirmais solis uz dziedināšanu ir atzīt ne tikai kaitējumu, bet arī sistēmu, kas to padara iespējamu.
Daudzi melnādaino kopienas cilvēki aktīvi izglīto jauniešus par rasismu un palīdz viņiem kontekstualizēt savu pieredzi. Tas kalpo kā apstiprinājums tam, ko viņi pēc būtības zina un izjūt, saskaroties ar rasismu, taču citu cilvēku diskomforta dēļ to var atturēt no atbilstoša nosaukšanas.
Apstiprināšana ir svarīga, un tas ir viens no veidiem, kā melnādainie cilvēki atbalsta viens otru un palīdz uzlikt kopīgu slogu mūsu garīgajai veselībai.
Melnās vēstures mēnesis palīdz izcelt ļoti reālo, traumatisko un kumulatīvo rasisma ietekmi uz melnādainajiem, pievēršot to plašākas sabiedrības uzmanībai.
Mēs varam svinēt savu melnumu, vienlaikus atgādinot cilvēkiem, ka izdzīvošana šajos apstākļos ir varoņdarbs.
Svinam melnumu
Papildus sarunām ar melnajiem jauniešiem par rasismu, Melnās vēstures mēnesis ir laiks iemācīt melnajiem jauniešiem mīlēt sevi un otru. Mēs piepildām mūsu sociālo mediju plūsmas ar melnādainu mākslinieku darbu, kurā piedalās un godā melnādainos cilvēkus.
Svarīgi ir tas, ka ir īpaša mīlestība pret mākslu, kas attēlo tumšādainus cilvēkus, cilvēkus ar lielāku ķermeni, dīvainus cilvēkus un cilvēkus ar invaliditāti. Daloties melnās daudzveidības attēlos, mēs iemācāmies pieņemt savas atšķirības un cienīt atšķirības citos. Tas ir modelis, ko mēs pieprasām no melnādainiem cilvēkiem.
Apzināta koncentrēšanās uz melnā skaistuma izpriecu nojauc nepatieso priekšstatu, ka Melnā nav skaista. Tas visu paaudžu cilvēkiem palīdz salīdzināt mūsu pašu skaistumu. Tas rada pārliecību, ko neaizēnos rasistiskie skaistuma standarti.
Daloties melnās daudzveidības attēlos, mēs iemācāmies pieņemt savas atšķirības un cienīt atšķirības citos. Tas ir modelis, ko mēs pieprasām no melnādainiem cilvēkiem.
Saskaroties ar avotu
Saskaršanās ar rasu traumu izcelsmi vienmēr ir bijusi prakse aktīvismā un, konkrētāk, tiešā rīcībā. Mūsdienās tā joprojām ir neatņemama rasu taisnīguma darbā.
Avots ir ne tikai rasistiski cilvēki, bet arī sistēma, kas ļauj vairoties rasistiskai uzvedībai.
Atsevišķi policisti tiek pakļauti juridiskām darbībām, piemēram, lietā pēc Džordža Floida nogalināšanas un Breonnas Teilores mātes Tamikas Palmeres iesniegtās nelikumīgās tiesas prāvas.
Policijas departamenti tiek konfrontēti ar masu protestiem, kuros aicināts tos atbrīvot, un galvenie lēmumu pieņēmēji tiek aicināti skaidri norādīt savu nostāju policijas, vardarbības un rasisma jautājumos.
Traumas novēršana avotā rada arī iespēju kopienām apvienoties, klātienē vai sociālajos tīklos. Nepieciešams paziņot tos, kuri nespēj reaģēt uz aicinājumu pārveidoties un izbeigt rasismu.
To bieži sauc par “kultūras atcelšanu”, bet tā vienkārši ir atbildība. Tā ir konfrontācija ar avotu un uzmanības pievēršana tam.
Antirasisma finansēšana
Publiskojot šo informāciju, ikvienam ir iespējams pieņemt apzinātus lēmumus par to, ko viņi atbalsta un kā tērē savu naudu.
Tas bieži noved pie resursu novirzīšanas melnādainajiem uzņēmumiem un organizācijām, kas apņemas ievērot rasu vienlīdzību un taisnīgumu.
Tas palīdz melnādainajiem cilvēkiem apzināties, ka mums nav jāfinansē sistēmas un cilvēki, kuri vēlas mūs nogalināt, un sniedz sabiedrotajiem nepieciešamo informāciju, lai atbalstītu vienlīdzību.
Runājot par reparācijām
Melnās vēstures mēneša laikā melnādainie cilvēki meklē kompensācijas.
Cilvēki un organizācijas tiek aicinātas ne tikai atzīt viņu vainas, bet arī tās novērst. Labotība verdzībai ir liela, niansēta, nepārtraukta saruna, par kuru daudzi uzskata, ka tā ir nauda.
Patiesībā tas ir daudz plašāks.
Korekcijas koncentrējas uz paverdzināto cilvēku pēcnācēju materiālajiem apstākļiem ārpus finansēm. Piemēram, tas ietver veselības aprūpi, reaģējot uz hroniskām slimībām, kas ir tieša verdzības un tās seku sekas.
Melnās vēstures mēneša laikā kompensācijas saruna tiek paplašināta, lai risinātu jaunākus jautājumus, kas skar mazākas cilvēku grupas.
Ir svarīgi uzdot šādus jautājumus:
- Kā izskatās atlīdzība cilvēkiem, kuri strādā organizācijās, kas saglabā rasu algu atšķirību?
- Kā izskatās atlīdzība policijas slepkavoto cilvēku ģimenēm?
- Kā kompensācijām var būt vislielākā ietekme uz lielāko skaitu cilvēku, kuri ir pieredzējuši kaitējumu?
- Kurš ir atbildīgs par reparāciju veikšanu?
- Kā var paskaidrot, ka kompensācijas nav dāvana vai neiegūts labums, nedz arī ka tās nodzēš nodarīto kaitējumu?
Melnā garīgā veselība
Kad tiek atzīts nepareizs, tas ir jānovērš. Kad visi cilvēki arvien vairāk apzinās rasu netaisnību, melnādainie labāk spēj saukt viņus pie atbildības.
Papildus daudzveidības un iekļaušanas apmācībai melnādainajiem cilvēkiem ir vajadzīgs psihosociāls atbalsts, kad mēs strādājam ar traumu. Melnās garīgās veselības praktizētāju profesionāla vadība ir svarīga un dažreiz būtiska dziedināšanai.
Tāpat ir vieta, kur rūpēties par savu garīgo veselību ikdienā. Mēs daudz prasām no sevis. Mēs varam viens otru atbalstīt, normalizējot rūpes par savu individuālo un kolektīvo garīgo veselību.
Uzsverot atpūtu
Viena no vissvarīgākajām praksēm, kuras popularitāte melnādainajā sabiedrībā pieaug, ir atpūta.
Tā ir daļa no pašapkalpošanās, bet arī kritiska sabiedrības aprūpes sastāvdaļa. Mēs automātiski saistām atpūtu un relaksāciju ar brīvdienām un ievērošanas dienām, tāpēc februāris ir laiks, lai nospiestu atiestatīšanas pogu un pārskatītu mūsu un otra cerības.
Rasisma piedzīvošana un stāšanās pretī, kā arī kompensācijas pieprasīšana ir darbs, un tas notiek izglītības un nodarbinātības ietvaros un ārpus tās. Aktivisms var viegli aizvietot vaļaspriekus un atpūtu, tāpēc atpūtai jākļūst par tīšu praksi.
Lai cik melnādainie cilvēki veido kopienas un rada drošākas telpas viens otram, mums jāsaglabā sava fiziskā un garīgā labklājība. Šomēnes parādās pieprasījumi, lai melnādainie cilvēki strādātu vairāk.
Tas ir vilinoši, jo ir svarīgi, lai jūs redz un dzird. Ir grūti noraidīt iespēju piedalīties pārveidē, kas mums nepieciešama, lai radītu rasu vienlīdzību un taisnīgumu.
Jābūt tomēr rindai. Jābūt telpai atpūtai un atrašanai sabiedrībā, neorganizējoties. Mēs nevaram nemitīgi strādāt, lai novērstu balto cilvēku problēmu.
Atpūta nav jānopelna vai jāpamato, bet tā ir jāpieņem.
Kā baltie cilvēki var atbalstīt dziedināšanu
Baltie cilvēki bez iejaukšanās bieži izdara, iemūžina vai novēro rasismu. Kaut arī mūsu uzmanības centrā parasti ir pirmās divas grupas, pēdējās grupas pienākums ir noraidīt savu pasīvo rasismu un pārmest citu rasismu.
Atpazīt rasismu
Baltiem cilvēkiem ir svarīgi atpazīt rasismu, kad tas notiek. Tam nepieciešama pamata izpratne par rasismu un baltuma spēka ietekmi.
Baltie cilvēki var iemācīties apšaubīt normas, pievēršot uzmanību tam, kas teikts, kad melnādainie cilvēki atrodas telpā vai nav tajā, kā pret melnajiem izturas atšķirīgi, kā arī netiešajām un nepārprotamajām melnādaino cilvēku gaidām un pieņēmumiem.
Tie tiek internalizēti. Lai uzzinātu rasistisko ideoloģiju, ir nepieciešams apzināts, konsekvents un veltīts darbs.
Izsauciet to
Kad viņi ir uzzinājuši, kas ir rasisms, kā tas izskatās, un var to atpazīt, kad tas notiek, baltie cilvēki ir atbildīgi par tā izsaukšanu.
Melnādainie cilvēki regulāri saskaras ar rasismu. Ir ļoti maz mijiedarbības ar baltiem cilvēkiem un institūcijām, kur tā nepastāv. Melnādainajiem cilvēkiem ir nogurdinoši pievērsties visiem rasisma gadījumiem. Baltajiem cilvēkiem ir jāpastiprina.
Pēc savas būtības rasisms vienlaikus aizēno melnādaino cilvēku patiesību un paaugstina balto cilvēku pieredzi un balsis. Ir svarīgi, lai baltie cilvēki izmantotu savu privilēģiju, lai izteiktos.
Kad melnādainie cilvēki atgūst brīvo laiku, baltajiem cilvēkiem jāuzņemas atbildība par antirasisma darbu.
Plecu nasta
Melnādainie cilvēki ir pelnījuši pilnu dzīvi, kas ietver atpūtu. Mums nevajadzētu pastāvīgi strādāt, lai mūs uzskatītu par vērtīgiem gan ekonomiskā ieguldījumā, gan mūsu cilvēces un cilvēktiesību apliecinājumos.
Kad rasistiskās sistēmas un uzvedība ir atzīta un nosodīta, baltajiem cilvēkiem ir jāaicina veikt turpmākas darbības. Nepietiek, lai atzītu notikušo. Melnādainajiem cilvēkiem nevajadzētu apgrūtināt problēmu risināšanu, ja mēs neesam tie, kas atbalsta rasismu.
Jāizstrādā risinājumi, lai tie reāli ietekmētu melnādaino cilvēku dzīvi. Viņiem jābūt vairāk nekā simboliskiem. Viņiem faktiski jāmaina iesaistīto cilvēku materiālie apstākļi un pieredze.
Melnādainie cilvēki dara pārāk daudz darba, lai risinātu rasismu. Rasismu radīja baltie cilvēki, un viņu pienākums ir to izjaukt.
Melnādainajiem cilvēkiem nevajadzētu apgrūtināt problēmu risināšanu. Mēs neesam tie, kas atbalsta rasismu.
Melnās vēstures nozīme šajā mēnesī un vienmēr
Melnās vēstures mēnesim vajadzētu būt pārtraukumam no cīņas, kas rasistiskajā pasaulē notiek melnā krāsā. Tas ir laiks, lai svinētu viens otru un mūsu kultūru. Mēs esam pelnījuši veltīt laiku tam.
Tas ir laiks, kad baltie cilvēki, kuri sevi uzskata par sabiedrotajiem, izstrādā plānu, kā sabiedrotais ilgs visu pārējo gadu.
Kā jūs turpināsiet mācīt saviem bērniem melno vēsturi, aktīvi praktizēt pret rasismu un radīt vidi melnādainiem cilvēkiem, lai viņi varētu droši atpūsties?
Mēs visi zinām, ka ar vienu mēnesi ir par maz.
Melnās vēstures mēnesis ir vienkārši katalizators. Darbs, lai izbeigtu rasismu un dziedinātu rasu traumas, ir ikdienas darbs. Kad melnādainie cilvēki atgūst brīvo laiku, baltajiem cilvēkiem jāuzņemas atbildība par antirasisma darbu.
Nepieciešamā transformācija ir atkarīga no tā, vai visi mainīsies.
Alīsija A. Volesa ir dīvainā melnādainā feministe, sieviešu cilvēktiesību aizstāve un rakstniece. Viņa aizrauj sociālo taisnīgumu un sabiedrības veidošanu. Viņai patīk gatavot ēst, cept, nodarboties ar dārzu, ceļot un sarunāties ar visiem un nevienu vienlaikus Twitter.
.jpg)
