Kādu iemeslu dēļ šī pieklājība nejautāt cilvēkiem par viņu seksuālo dzīvi neattiecas uz dīvainiem cilvēkiem.
Tas, kā mēs redzam pasauli, veido to, kas mēs izvēlamies būt - un dalīšanās ar pārliecinošu pieredzi var ietvert to, kā mēs izturamies pret otru, jo labāk. Šī ir spēcīga perspektīva.
Starp tādām izrādēm kā “Meitenes” un populāriem tiešsaistes sarakstiem mēs to saprotam: Sekss ir aizraujošs, un mēs vēlamies uzzināt vairāk par to. Mūsu ausis parasti uzlec, kad pat svešinieks tikai piemin S-E-X.
Šie nedzirdētie vai konvojētie stāsti var lieliski apburt un, atklāti sakot, personīgi noderīgi. Tomēr lielākā daļa no mums arī zina, ka nav obligāti jautāt jebkuram par viņu seksuālo dzīvi.
Pats sekss var būt ļoti neaizsargāts. Runāšana par to ir vēl personiskāka, tāpēc, ja vien kāds brīvprātīgi nepiedāvā informāciju vai ja nav savstarpējas uzticēšanās sajūtas, vaicāšana par kāda cilvēka seksuālo dzīvi tiek uzskatīta par diezgan lielu privātās dzīves aizskārumu.
Izņemot dīvainus cilvēkus vai tos, kuri identificē sevi kā LGBTQ +.
Nez kāpēc šī jaukums nav attiecināms uz dīvainiem cilvēkiem un viņu seksuālo dzīvi. Mūsu pasaule ir heteronormatīva, tas nozīmē, ka tā ir heteroseksuāla un cisdzimuma. Cisgender ir termins cilvēkiem, kuri identificē vai veic dzimuma lomu, kuru sabiedrība uzskata par piemērotu sava dzimuma vajadzībām. Tas tiek uzskatīts par “normu”.
Un šajā pasaulē dīvaini cilvēki tiek pakļauti neatbilstošiem jautājumiem un komentāriem par viņu seksuālo dzīvi visu laiku. Esmu zaudējis to reižu skaitu, kad cilvēki, dzirdot, ka man ir draudzene, sāk bez jebkāda priekšvārda jautāt, ko es daru guļamistabā.
Kvīrieši, tāpat kā jebkurš svešinieks vai paziņa, kuru satiekat, nevienam nav parādā viņu dzīves skaidrojumu.
Šie jautājumi svārstās no “Vai esat zvērējis pie dzimumlocekļiem?” uz “Tātad, vai jūs izmantojat dildo?” Lai gan šāda veida jautājumi var rasties no patiesas ziņkārības par dīvainu seksu, tas bieži vien var likt kādam justies aizskartam, nepareizi identificētam vai pat pienākumam veikt emocionālu darbu.
Šeit ir tikai daži iemesli, kāpēc jautāt kādam par seksuālo dzīvi - tikai tāpēc, ka viņš ir dīvains - ir nepiemērots:
1. Vai jūs kādreiz jautātu gadījuma rakstura vai cis paziņai par viņu seksuālo dzīvi?
Kad jūs pēdējo reizi dzirdējāt, ka kāds taisns puisis kādreiz tiek jautāts: "Tātad tas nozīmē, ka esat zvērējis pie vīriešiem?" Nesen, runājot ar manu geju draugu, viņš dalījās ar stāstu, kas ved šo lietu mājās:
"Tieši kādu dienu šis mans darbabiedrs nejauši man jautāja birojā, kad viņš domāja, ka mēs esam vieni:" Vai jūs esat augšā vai apakšā? "Es zināju, ka vienīgais iemesls, kāpēc viņš man jautāja, ir tāpēc, ka es es esmu gejs, un viņš domā, ka es iederu vienā no šīm divām kategorijām. Šis jautājums man lika justies ārkārtīgi sarūgtinātai, jo es nekad savam kolēģim neprasīšu, kādus amatus viņš ieņem kopā ar savu draudzeni - it īpaši darba vietā! ”
"Nevar tikai pieņemt, ka guļamistabā teikt" d *** "vai" t *** "ir labi. Piekrišana [pat ap to, kā mēs runājam savā starpā] ir pastāvīga. ”
Tas, ka šie cilvēki netiek pakļauti taisnīgiem cilvēkiem, ir netaisnīgi, bet tas attiecas arī uz lielāku jautājumu par taisniem, cis cilvēkiem, kuriem ir tiesības zināt par dīvainu seksu.
Piemēram, ņemiet šo jautājumu: “Kā jūtas taisns sekss?” Vai kāda cilvēka privātuma pārkāpšana ir kompromiss, kuru mēs vēlamies panākt? Vai šo informāciju varētu atrast Google tīklā un kā rezultātā glābt cilvēku no tā, ka šiem invazīvajiem jautājumiem ir jājūtas emocionāli izsmeltiem?
2. Dzimuma jautājumi var izteikt sāpīgus pieņēmumus, kas neatbilst patiesībai
Kad kāds identificē sevi kā dīvainu, citi bieži vien pieņem pieņēmumus par to, kādas ķermeņa daļas viņiem ir, kādas ķermeņa daļas viņiem patīk, ar ko viņi mēdza dzimumattiecības, ar ko šobrīd nodarbojas ar seksu un ar ko nodarbosies.
Tieši pagājušās nedēļas nogalē es uzskrēju kādam cilvēkam, ar kuru kopā gāju koledžā, un viņš nekavējoties sāka miskasti runāt ar manu bijušo un komentēt, kā es, iespējams, vairs nekad nevēlēšos dzimumlocekli. Šajā vienā mijiedarbībā viņš izteica pieņēmumu par manām jūtām un samazināja manu seksualitāti līdz dzimumorgānu jautājumam.
Runājot ar manu draugu, kurš sevi identificē kā transbināru, viņi paskaidroja, kā cilvēku pieņēmumi trans-cilvēkiem var būt ļoti izraisoši un sāpīgi. Cilvēku attiecībās ar ķermeni ir daudz nepareizu identifikāciju un jutīguma trūkums. Viņi teica:
“Kad es sāku kļūt intīms ar trans-cilvēkiem, vairs nebija tādas izlikšanās, ka jūs varat pieskarties ķermeņa daļām vai saukt tās par pieņemtiem vārdiem, jo dažiem cilvēkiem viņu ķermeņu apkārtnē var būt disforija. Nevar tikai pieņemt, ka sakot guļamistabā “d ***” vai “t ***”, ir labi. Piekrišana [pat ap to, kā mēs runājam savā starpā] ir pastāvīga. ”
Ja kāds skatās un komentē bez atļaujas, tas ir dehumanizējoši un objektīvi.
Tas, ko mans draugs šeit izvirza, ir īpaši svarīgi, lai radītu vairāk iekļaujošu un cieņpilnu pasauli: Neveiciet pieņēmumus par cilvēku dzimumorgāniem! Kad jūs veicat pieņēmumus par kāda cilvēka dzimumorgāniem vai to cilvēku dzimumorgāniem, ar kuriem viņi dzimumattiecībās dzīvo, tas var justies ārkārtīgi reducējošs un transfobisks (ar ārkārtīgām bailēm vai aizspriedumiem pret transpersonām).
Vēl jo vairāk, neuzņemieties, ka zināt kā cilvēki arī nodarbojas ar seksu. Gejiem vīriešiem ne vienmēr (vai tikai) ir anālais sekss, tāpat kā lesbietēm ne vienmēr ir šķēres. Dīvainā dzimuma skaistums ir tas, ka tas ir plašs un izaicina visu izlikšanos par to, ko nozīmē un nozīmē “sekss”.
3. Mēs neesam eksotiski dzīvnieki jūsu skatīšanās prieka vai izklaides nolūkos
Kvīrieši un viņu fiziskās attiecības nav tikai izstādīšanai, it kā mēs būtu izstāde jūsu skatīšanās priekam. Tāpat kā cilvēki noskaņojas uz “Zemes planētu”, lai skatītos tropisko putnu pārošanās deju, daži domā, ka tas ir labi un pat viņiem ir tiesības vērot un komentēt dīvainu tuvību, jo tas viņus aizrauj.
Runājot ar manu draudzeni Noru par pārdzīvojumiem, ko viņa piedzīvojusi ar sievu, ienāca prātā viens īpašs pavirša leeringa gadījums:
"Mēs ar sievu bijām Boulder klubā, un mēs dejojām un skūpstījāmies uz deju grīdas, kad pie manis pienāca kāds puisis un teica:" Ak, jums abiem bija karstāk, kad jūs to darījāt. "Viņam bija tāds tiesības [komentēt] tikai tāpēc, ka esmu geju sieviete. ”
Ja kāds skatās un komentē bez atļaujas, tas ir dehumanizējoši un objektīvi. Mūsu attiecības var uzskatīt par tik “citām”, ka dažreiz šķiet, ka mūs pat neuzskata par cilvēkiem, kas mani noved pie nākamā punkta ...
Varbūt tā vietā, lai jautātu mums, kā mēs nokļūstam guļamistabā tieši no nūjas, pajautājiet, ko mums patīk darīt brīvā laika pavadīšanai.
4. Dīvainība nav dzimuma tendence
Noras gadījumā taisns vīrietis seksuāli seksualizēja viņas attiecības sava skatīšanās prieka dēļ. Bet tas nav tikai taisni vīrieši. Esmu dzirdējis daudz stāstu no dīvainām sieviešu draudzenēm, kuras jutušas īpaši seksuālas cis geju vīriešiem, kuri viņus uzskata par “jautrām rotaļām”.
"Man bieži geju vīrieši komentē manas krūtis vai saka, ka esmu viņu iecienītākais lesbiešu veids," ar mani dalījās cits draugs.
Arī man kā dīvainai sievietei ir bijusi neskaitāma pieredze, kas man liek justies kā uz mani skatāmu kā uz jaunu jautru rotaļlietu vai pilnīgu seksa priekšmetu. Kad mani un manu draudzeni vīrieši ierosina piedāvāt trijatā vai kad cilvēki izmanto dīvainā dzimuma stāstus kā “foršas” mazas sarunas, tas savādos rāmjus iedvesmo tādā veidā, kas liek mums justies vairāk kā gūžas, seksīgas tendences. Šī ideja, ka dīvaini cilvēki šeit ir seksualizēti, liek mums justies mazāk cilvēkiem un vairāk līdzināties izklaidēm.
5. Mēs esam vairāk nekā mūsu dzimumdzīves!
Dīvainā pieredze ir daudz vairāk nekā mūsu dzimums. Būt “dīvainam” ikvienam nozīmē kaut ko citu. Tas var atspoguļot mūsu seksuālo, dzimumu un politisko identitāti. Kvernitāte ir daudzdimensionāla.
Mēs esam pilnvērtīgi cilvēki, kuriem ir darbs, bērni un iecienīti ēdieni. Varbūt tā vietā, lai jautātu mums, kā mēs nokļūstam guļamistabā tieši pie nūjas, pajautājiet, ko mums patīk darīt brīvā laika pavadīšanai. Tas ir lielisks veids, kā veidot reālas, uzticamas attiecības ar dīvainiem cilvēkiem.
Daudzējādā ziņā kvantitāte ir redzamāka nekā jebkad agrāk
Tikai dažu pēdējo gadu laikā mēs esam redzējuši vairāk plašsaziņas līdzekļu, kuru mērķis ir stāstīt dīvainu cilvēku stāstus. Tomēr tas, ka par šo pieredzi sāk dalīties plašākai auditorijai, nenozīmē, ka tas ir atklāts uzaicinājums uzdot visu intīmo informāciju par dīvaina cilvēka dzīvi.
Kā teica mans draugs: "Tas ir netaisnīgi, ka tik ilgi dīvainiem cilvēkiem bija jāglabā sava seksuālā dzīve noslēpumā, un tagad pēkšņi taisnīgiem cilvēkiem ir atļauts jautāt par to, it kā viņiem tas piederētu."
Kvīrieši, tāpat kā jebkurš svešinieks vai paziņa, kuru satiekat, nevienam nav parādā viņu dzīves skaidrojumu. Ja jūs patiešām vēlaties uzzināt vairāk par dīvainu pieredzi, mēģiniet izlasīt dīvainos plašsaziņas līdzekļus. Vai arī sāciet veidot reālas attiecības ar dīvainiem cilvēkiem. Tagad tur ir daudz resursu.
Un, ja jums patiešām ir tikai dedzinošs jautājums par dīvaino Kama Sutru, vienmēr ir Google.
