Es stāvēju sava ledusskapja priekšā un skatījos uz dārzeņu atvilktni. Man bija apmēram 6 gadi.
Tas biju es pret sēņu kastīti.
Es atceros ļoti skaidri pie sevis domājošu: "Es negribu to ēst, bet es iemācīšu sev patikt."
Šajā jaunībā es jau apzinājos veselīga uztura nozīmi un jau daļēji biju apsēsts ar domu par prātu pār matēriju.
Šodien sēnes ir mans mīļākais dārzenis.
Man ir vēl viena atmiņa par to, kā mans pusaudzis pats sēž pie ziloņu bāra stenda kopā ar dažiem draugiem no manas vidusskolas deju komandas. Tikko uz galda bija pienākusi cepta ēdiena plate. Es cīnījos pret vēlmi ēst, kamēr pārējās meitenes rakās.
Viens no maniem līdzdancotājiem pagriezās pret mani un teica: “Oho, tu esi tik labi.”
Es neveikli pasmaidīju ar lepnuma un apmulsuma sajaukumu.
"Ja viņa tikai zinātu," es nodomāju.
Vēlme būt labam ir kaut kas, kas mani ir virzījis kopš pirmajām dienām. Es nevarēju saprast, kāpēc likās, ka neviens nepiekrīt tam, kas patiesībā bija labs.
Es atceros, kā kādu dienu noņēmu Bībeli no vecāku grāmatu plaukta un domāju, ka es varētu atrast dažas atbildes.
Es to atvēru, izlasīju dažas lappuses un ātri sapratu, kāpēc visi bija tik apjucuši. Es biju gaidījis kārtīgu sarakstu, nevis alegoriju.
Vēlāk pusaudža gados es nolēmu kļūt par veģetārieti. Lielāko daļu savas audzināšanas biju stingri piekritusi standarta amerikāņu diētai, taču ētiskie apsvērumi un mana nesen atklātā interese par jogu mani ātri sita pārmaiņu virzienā.
Veģetārisma gads pārvērtās par pilnvērtīgu vegānismu. Es domāju, ka beidzot esmu atradis “pareizo” ēšanas veidu. Es biju precīzi noskaņots par savu ēdienu izvēli, biju gatavs uz brīdi apspriest pārtikas ētiku un, atklāti sakot, diezgan paštaisns.
Man nebija tik jautri pavadīt laiku.
Pārāk tālu “veselīgu”
Es atklāju savu vegānismu pēc tam, kad uzzināju, ka man trūkst dzelzs, pamatojot, ka valdības standarti uzturā, iespējams, ir izkropļoti gaļas un piena produktu lobijos.
Tas vismaz daļēji var būt taisnība, bet ne attiecībā uz dzelzi.
Apmēram 3 gadus ilgā vegānismā es bufetē nejauši apēdu mērci ar garnelēm. Man bija pilnīgs panikas lēkme, palaižot sevi ētiskas un kuņģa-zarnu trakta darbības labirintā.
Jogā es biju izvēlējies ideju ēst Sattvic, kas no sanskrita tulkojumā nozīmē “labestība” vai “tīrība”. Diemžēl mana šī principa interpretācija nebija veselīga.
Nelīdzēja arī tas, ka tajā laikā biju filozofijas specialiste. Es būtībā biju Čidija no filmas “The Good Place”, augstās ētikas profesora, kurš kļūst pilnīgi paralizēts ikreiz, kad viņam jāizdara izvēle par šķietamām nebūtiskām lietām.
Tikai tad, kad es sāku meklēt trauksmi, šķietami nesaistītu problēmu, es sapratu, ka kaut kas ir saistīts ar manām attiecībām ar pārtiku.
Veicot efektīvu ārstēšanu, es jutos tā, ka visa pasaule man burtiski atvērās. Iepriekš tas bija bijis tikai ārpus ierobežojumiem, jo es tik ļoti koncentrējos uz visa paveiktā kontroli, vērtēšanu un novērtēšanu.
Es joprojām izvēlējos būt vegāns un ēst veselīgu pārtiku tikai tāpēc, ka tas sakrita ar manām vērtībām (vienlaikus ar prieku papildinot ar dzelzi). Atšķirība bija tāda, ka vairs nebija spiediena sajūtas, ka man tas būtu jāpieņem “pareizi” vai pašpārliecinātība, un vairs nebija trauksmes uzbrukumu par to, ko ēst.
Pārtika atkal jutās priecīga.
Galu galā es devos uz Eiropu un nolēmu būt “freegan” vai pieņemt jebkuru ēdienu, kas man tika piedāvāts. Tas bija gan laipns un cieņpilns maniem saimniekiem no citām kultūrām, gan arī manas jaunās brīvības pielāgošana, izdarot apzinātu, ētisku izvēli bez pašmocībām.
Piešķirot tam vārdu
Neilgi pēc tam es pirmo reizi saskāros ar vārdu “ortoreksija”.
Ortoreksija ir termins, kuru pirmo reizi izdomāja amerikāņu ārsts Stīvs Bratmans 1997. gadā. Tas nāk no grieķu valodas vārda “orthos” vai “right”.
Kad to uzzināju, manā galvā skanēja trauksmes zvani. Es redzēju sevi šajā vārdā.
Ja es nekad nebūtu meklējis trauksmes ārstēšanu, man nebūtu bijusi iespēja iziet ārpus manas apsēstības ar pareizo ēdienu izvēli un redzēt to tādu, kāds tas bija. Visiem, arī man pašam, izskatījās, ka es ēdu patiešām, ļoti veselīgi.
Tas ir tas, kā veselīga ēšana var slēpt neveselīgu modeli.
Ortoreksija tehniski nav diagnosticējams stāvoklis, lai gan medicīnas sabiedrībā tā sāk pievērst uzmanību. Nav pārsteidzoši, ka tas bieži parādās cilvēkiem, kuri izjūt trauksmi, perfekcionismu un nodarbošanos ar tīrību. * nepacietīgi paceļ roku *
Gadiem ejot, es esmu diezgan atraisījis savus ēšanas paradumus.
Pēc tam, kad grūtnieces ķermenim tā nebija, es atkal sāku ēst gaļu. Astoņus gadus vēlāk es nekad neesmu juties labāk.
Es arī daru visu iespējamo, lai apzināti sagādātu prieku ēdiena izvēlē, izmantojot tālāk norādītās stratēģijas.
Barojiet savu iekšējo bērnu
Pateicoties vēlmēm grūtniecības laikā, es no jauna atklāju ēdienus, kurus kopš bērnības nebiju ēdis vai pat domājis. Viens no tiem bija ceptu vistu konkursi ar medus sinepēm.
Ikreiz tik bieži es tīši ņemu savu iekšējo bērnu uz ēdiena datumu (parasti nāk arī mans faktiskais bērns). Mēs patiešām daudz ko darām, visu izejam un saņemam precīzi ko mēs gribam, nevis to, ko mēs vajadzētu gūt.
Man tas ļoti bieži ir vistas, kas iemērc medus sinepēs, tāpat kā es mēdzu saņemt katru reizi, kad es kā maza meitene ēdu restorānā. Ja es jūtos kartupeļi, es eju arī pēc tiem.
Un es to izbaudu visā tā ceptā krāšņumā.
Ēšanas ritualizēšana šādā veidā nav tikai jautri; tas var būt arī dziedinošs. Ne tikai dodot sev atļauju, bet arī svinot ēdienu un prieku par to, tas atgādina, ka mums nav jābūt perfektiem un ka ēdiens ir ne tikai uzturs.
Rituāla tvertne rada piemērotības un sakralitātes sajūtu. Tas arī ierobežo vainas apziņu, kas varētu rasties, ēdot neveselīgu pārtiku mazāk apzināti vai tīši.
Tāpēc atrodiet pārtiku (vai pārtikas produktus), kas to dara jūsu vietā. Vai tas ir mac ‘n’ siers? Bagelu kodumi? Neatkarīgi no tā, izveidojiet sev datumu, lai izbaudītu to.
Garšojiet to, ko ēdat
Dažreiz, kad esmu aizņemts, es varu vilkt maltīti un justies kā pat neēdis. Ņemot vērā to, cik garšīgs un satriecošs ir ēdiens, tas var patiešām pievilt.
Tas ir ieradums, no kura cenšos izvairīties, ja varu.
Tā vietā es cenšos apsēsties ar savu ēdienu un pavadīt to vismaz 20 minūtes. Ja es patiešām esmu uz tā, gatavoju arī savu ēdienu. Tādā veidā es varu saost, ka tas čīkstina pannā, redzu krāsas, kas virpuļo kopā, un padara to par pilnīgu maņu pieredzi.
Tajā pašā laikā tas nav noteikumu izveide. Tas ir vienkārši par prieka atrašanu pamatdarbā, kas domāts ne tikai barošanai, bet arī baudīšanai.
Ļaujiet citiem gatavot jums
Lai gan tas var neparādīties barības vielu blīvuma profilā, es esmu stingri pārliecināts, ka ēdot ēdienu, ko pagatavojis kāds, kas tevi mīl, tas barojas tā, kā vitamīni un minerālvielas nevar.
Jūs ne tikai atpūšaties, smaržojat smaržas un izbaudāt mājās gatavotas maltītes gaidīšanu ko nepadarījāt (kā vientuļajai mātei tas ir liels), jūs saņemat mīlestību un rūpes, kas bija veltītas šīs maltītes pagatavošanai.
Labākajā gadījumā jūs varat baudīt maltīti ar tavs mīļais, divi vai trīs. Tas var būt draugs, nozīmīgs cits, vecāks vai pat jūsu bērns. “Protams, es mīlu hotdogus un kečupu, mīļumiņ!“
Svarīgi ir tikai tas, ka kāds tevi mīl tik daudz, lai gatavotu tev.
Esi azartisks
Rūpējoties par to, ko ēdat, ir pozitīvas puses. Viens no tiem ir tāds, ka jūs, iespējams, būsiet pietiekami atvērts, lai izmēģinātu jaunas lietas.
Ēšana kā izpēte ir lielisks veids, kā izkļūt no tā, ko jums vajadzētu “ēst”. Šajā ziņā ēšana var būt līdzeklis jaunu kultūru atklāšanai un jaunu garšu pieredzei.
Ja jūs ēdat ārpus mājas, varat meklēt autentiskākās virtuves ēdienus savā apkārtnē vai izklaidēties, salīdzinot dažādas iespējas. Jūs pat varat vienlaikus saskarties ar mākslu un mūziku no citas kultūras.
Vienkāršojiet
Man joprojām rūp mana ēdiena veselība un ētiskie apsvērumi. Bet, ņemot vērā visu informāciju, aprūpe var viegli kļūt izmisums.
Vienmēr ir vēl viens ziņu raksts vai izmeklēšanas dokumentālā filma par mūsu pārtikas krājumu stāvokli, un ar to pietiek, lai galva pagrieztos.
Galu galā es nolēmu, ka es to darīšu vienkāršu. Grāmatā “Visēdāju dilemma” rakstnieks Maikls Polans veselīgu uzturu pārtrauc īsā maksimumā: “Ēd ēdienu, ne daudz, galvenokārt augus”.
Kad pamanu, ka esmu piekārts sīkumiem, es atceros šo mazo padomu.
Mums, cilvēkiem, ir jāēd, un mēs visi darām visu iespējamo. Šie trīs vienkāršie principi ir labs veids, kā atcerēties, kas ir svarīgi attiecībā uz to, ko mēs ēdam.
Pārskatiet savas vērtības
Kāds ļoti gudrs draugs man reiz teica: “Standarti ir jūsu principu objektīvizācija.”
Man to tiešām vajadzēja dzirdēt.
Tas nozīmē, ka tad, kad jūsu principi kļūst kodificēti, dogmatizēti un neelastīgi, tie vairs nav principi. Tie ir tikai likumi.
Mēs esam radoši, pielāgoties spējīgi un pastāvīgi mainīgi cilvēki. Mums nav paredzēts dzīvot pēc receptēm.
Kā filozofijas students mani vienmēr apmācīja pārskatīt acīmredzamo un ikdienu.
Kad mēs to izmantojam kā veidu, kā atbrīvot sevi no ideoloģijas robežām, nevis stiprināt saistošos, ierobežojošos uzskatus, mēs ļaujamies būt dinamiskajiem cilvēkiem, kādi mēs patiesībā esam.
Ēdiens ir mīlestība
Pārtika pārsniedz kalorijas. Tas ir bijis kultūru stūrakmens un svinību centrs kopš civilizācijas iestāšanās un pirms tam.
Tas apvieno cilvēkus.
Tas skar to, ko patiesībā nozīmē piedzīvot dziļu uzturu, tādu, kurā iesaistītas visas maņas - un pat sirds.
Kad jūs pārtiku padarāt par mīlestības veidu, ir grūti uztraukties, darot to “pareizi”.
Kristāls Hošava ir māte, rakstniece un ilggadēja jogas praktizētāja. Viņa pasniedza privātās studijās, sporta zālēs un individuālos apstākļos Losandželosā, Taizemē un Sanfrancisko līča apgabalā. Viņa dalās uzmanīgās pašaprūpes stratēģijās, izmantojot tiešsaistes kursus. Viņu var atrast vietnē Instagram.
