Es biju ļoti iesaistījusies skaistumkopšanas transformācijās, sākot no uzposšanās, sākot no ģērbšanās līdz draugu matu krāsošanai vai grima veidošanai saviem sinhronizētās peldēšanas komandas biedriem. Es biju apsēsta ar ainu filmā “Clueless”, kurā Šēra, kuras “galvenais dzīves saviļņojums ir pārvērtības”, mierina draudzeni Tai. Man patika ideja, ka mēs visi esam spējīgi mainīties, nekad neaprobežojoties tikai ar vienu izskatu.
Kā pieaugušais šis radošums noveda pie karjeras fotogrāfijā.
Mūs pirmoreiz piesaistīja mūsdienu skaistuma portreti 2012. gadā. Šī jaunā tendence bieži parādījās pirms un pēc attēliem kā līdzeklis, lai parādītu subjekta dramatisko evolūciju no novilktajām un “dabiskajām” līdz glamēm un krāšņām. Tie tika pasniegti kā spēcinoši, bet netiešais vēstījums, kuru es nevarēju sakratīt, bija šāds: Jūsu attēls “pirms” vienkārši nav pietiekams.
Attēli “pēc” bija saistīti ar pilnības sasniegšanu: ideāls grims, nevainojams apgaismojums, perfekta pozēšana, ideāls viss.
Fotoattēlu manipulācija ir bijusi tikpat ilga kā pati fotogrāfija. Retušēšana estētiskiem mērķiem pastāv kopš 1846. gada, tāpēc ētiskie apsvērumi saistībā ar fotoattēlu rediģēšanu nav jauni. Un tie noteikti nav vienkārši. Tas ir mazliet vistas un olu stāvoklis: vai mums ir slikts ķermeņa attēls retušētu attēlu dēļ? Vai arī mēs retušējam savus attēlus tāpēc, ka mums ir slikts ķermeņa attēls?
Es gribētu apgalvot, ka pēdējā ir taisnība, un tas izraisīja mānīgu ciklu.
Aktrise un aktīviste Džameela Džamila ir bijusi īpaši izteikta cīņā par aerosola attēlu aizliegšanu. Viņa ir aizgājusi tik tālu, ka sauc viņus par noziegumu pret sievietēm.
“Tas ir antifeminisms. Tas ir laikmetīgs, ”viņa teica. "Tas ir tauku fobisks ... Tas laupa jūsu laiku, naudu, komfortu, integritāti un pašvērtību."
Es lielākoties piekrītu šādam noskaņojumam. Bet ir svarīgi arī nošķirt aerogrāfiju kā problēmas avotu vai simptomu.
Skaistuma standarti vienmēr ir bijuši. Ideālās īpašības vēsturē un kultūrās ir mainījušās, taču vienmēr ir bijis spiediens parādīties fiziski vai seksuāli vēlams. Vīriešu skatienam un vīriešu priekam ir sava cena. Sievietes par to ir samaksājušas ar savām ciešanām. Padomājiet par korsetēm, svinu pildītu aplauzumu, arsēna tabletēm, ārkārtēju diētu.
Kā mēs atbrīvojamies no šī cikla? Es neesmu pārliecināts par atbildi, taču esmu diezgan pozitīvi noskaņots, ka aerogrāfijas aizliegšana būtu ārkārtīgi grūts uzdevums, un tas diez vai ieliktu skaistumkopšanas kultūras nastu. Lūk, kāpēc.
Lielāka piekļuve rediģēšanas rīkiem ne vienmēr nozīmē lielāku ietekmi
Es mācījos kino skolā 2008. gadā, kad viens no klasesbiedriem uzņēma man galvu un pārsūtīja digitālo failu uz savu klēpjdatoru, lai to atvērtu Photoshop. Es noskatījos, kā viņš ātri un nejauši izmantoja rīku “sašķidrināt”, lai slaidinātu manu seju. Man vienlaicīgi bija divas domas: pagaidiet, vai man tas tiešām ir vajadzīgs? un pagaidiet, jūs varat darīt tas?
Fotoattēlu rediģēšanas programmatūras nozares standarts Adobe Photoshop ir pieejams kopš 1990. gadu sākuma. Bet lielākoties izmaksu un mācīšanās līkne padara to nedaudz nepieejamu tiem, kas nestrādā digitālajos plašsaziņas līdzekļos.
Mēs tagad dzīvojam jaunā pasaulē. Mūsdienās cilvēkiem ir ierasts rediģēt savus fotoattēlus, nemācoties izmantot Photoshop - vai tas nozīmē filtra pievienošanu, vai arī tālāk rīkoties, lai manipulētu ar attēlu, izmantojot lietotni, piemēram, Facetune.
Facetune tika izlaists 2013. gadā. Tas daudzējādā ziņā demokratizēja retušēšanu. Tas vienkāršo un racionalizē ādas izlīdzināšanu, acu mirdzumu, zobu balināšanu, kā arī ķermeņa un sejas pārveidošanu.
Instagram un Snapchat pat ir "izskaistinoši" filtri, kas var pārveidot seju ar pirksta pieskārienu.
Mūsdienās masām ir viegli piepildīt savus sapņus par iekļaušanos Rietumu skaistuma standartos, vismaz tiešsaistē. Agrāk tas lielākoties bija pieejams tikai ar modes un fotogrāfijas profesionāļiem.
Tātad, jā, retušēšana ir izplatītāka mūsu Instagram ietekmētajā pasaulē. Bet grūti noteikt, vai mūsu attiecības ar ķermeni ir labākas vai sliktākas.
Nav daudz pierādījumu, kas liecinātu, ka paši skaistumkopšanas standarti ir kļuvuši ievērojami nomācošāki vai problemātiskāki, pateicoties lielākai piekļuvei šiem rediģēšanas rīkiem un pakļaušanai mainītiem, ar gaisu uzklātiem attēliem. Saskaņā ar BBC rakstu par sociālajiem medijiem un ķermeņa tēlu pētījumi par šo tēmu "joprojām ir agrīnā stadijā, un lielākā daļa pētījumu ir korelācijas".
Tas, ko sabiedrība uzskata par pievilcīgu vai vēlamu, ir dziļi iesakņojusies mūsu kultūrā un projicēta cilvēkiem jau no mazotnes, no ģimenes, draugiem, televīzijas, filmām un daudziem citiem avotiem.
Vai Photoshop noņemšana vai ierobežošana patiešām palīdzētu atrisināt mūsu sabiedrības ķermeņa tēla problēmu? Visticamāk ne.
Vainība, ko mēs uzliekam fotoattēlu rediģēšanas rīkiem, nav proporcionāla to ietekmei
Neskatoties uz to potenciālu saglabāt kaitīgu ciklu, tiekoties pēc estētiskās pilnības, fotoattēlu rediģēšanas rīki to nedara cēlonis diagnosticējamas slimības, piemēram, ķermeņa dismorfija vai ēšanas traucējumi. Ģenētikas, bioloģijas un vides faktoru kombinācija to galvenokārt veicina.
Kā žurnālam Racked paskaidroja The Alliance for Eating Disorder Awareness dibinātāja un izpilddirektore Johanna S. Kandel: “Mēs zinām, ka attēli vien neizraisa ēšanas traucējumus, taču mēs zinām, ka, ja tevi pārpludina, ir liela ķermeņa neapmierinātība. ar šiem attēliem jūs nekad nevarat sasniegt, jo tie nav īsti. ”
Lai gan tādas lietas kā filtri un Facetune var izraisīt simptomus un atņem pašnovērtējumu, nav precīzi teikt, ka starp šiem rediģēšanas rīkiem un psiholoģiskiem traucējumiem ir skaidra cēloņu un seku saistība.
Ja mēs pārāk vienkāršojam problēmu, mēs maz ticams, ka atradīsim risinājumu.
Ir grūti atšķirt, kad rediģēšana ir novirzīta pārāk tālu
Ideja par to, lai mūsu fotogrāfijas būtu glaimojošas - lai arī tās ir visuresošas un saprotamas - pati par sevi var būt nedaudz problemātiska ideja.
Kāpēc mums jāprojicē noteikta sava versija citiem, it īpaši sociālajos tīklos? Kur mēs velkam robežu? Vai profesionālo matu un kosmētikas burvība ir kārtībā? Vai pievilcīgs apgaismojums ir pieņemams? Kā ar lēcām, kas mīkstina ādu? Pozēšana, kas slēpj mūsu uztvertos trūkumus?
Šīm vitālajām, niansētajām diskusijām ir jānotiek. Bet dažreiz šķiet, ka jautājums ir mazāk saistīts ar Photoshop lietošanu un vairāk par pārmērīgs Photoshop izmantošana, it kā tas būtu lieliski, ja vien tas šķiet dabiski.
Bet, ja kaut kas tiek rediģēts, vai tas tiešām ir “dabisks”? Šis noskaņojums ir līdzīgs idejai par nepietiekamu aplauzumu. Dabiskais skaistums mūsu kultūrā tiek paaugstināts kā kaut kas, pēc kā tiekties, kaut kas nesaraujami saistīts ar tikumu.
Kā autors Lukss Alptraums rakstīja rakstā par “īsto” skaistumu, “Teorētiski ir optimāls piepūles daudzums, kas veikli līdzsvaro pievilcīgu izskatu ar to, ka pārāk daudz nerūpējas par savu izskatu, bet tur, kur ir ideāls maisījums, var būt diezgan grūti lai precīzi noteiktu. ” Tiekšanās pēc šī nevainojamā maisījuma var būt nogurdinoša. Pat smalki ideāli var būt neveselīgi vai kaitējoši.
Kamēr mēs īsti neiedziļināsimies šīs sarunas sarežģījumos, mēs netiksim pie jautājuma saknes. Tā vietā, lai koncentrētos uz to, cik daudz manipulācijas ar fotoattēliem ir problemātiskas, var būt laiks runāt par lēmumu pieņemšanu aiz tā, kā arī rediģēšana un retušēšana liek cilvēkiem justies.
Spēja mainīt fotoattēla izskatu var dažiem cilvēkiem sagādāt prieku vai pārliecību. Viens piemērs ir persona, kurai ir dzimumu disforija, kas izmanto rediģēšanas rīkus, lai mainītu seju vai ķermeni, kas palīdz viņiem parādīties kā neatkarīgi no dzimuma (-iem), kuru (-us) viņi identificē. No otras puses, kāds var apskatīt savu šķietami perfekto, retušēto bikini fotoattēlu un turpināt atrast vairāk trūkumu, kurus pārņemt.
Tāpat kā attēliem ir spēks mūs pacelt un dot spēku, tie var arī nodarīt kaitējumu. Bet ķermeņa tēla problēmas sakne sākas ar mūsu kultūru.
Ar argumentu par fotoattēlu rediģēšanas rīku aizliegšanu bieži netiek risināts daudzveidības jautājums
Uzņēmumi, piemēram, Dove, saņem lielu kredītu par Photoshop grāvēšanu. Kamēr tas ir sava veida progress, viņu paveiktajam ir sava veida patīkama realitāte.
Viņi spēlē spēli, bet uztur to drošībā. Viņi izmanto ķermeņa pozitivitāti lielākajās kampaņās, taču tas bieži jūtas vairāk kā pārdošanas rīks. Piemēram, viņu reklāmās mēs neredzam struktūras, kuras tiek uzskatītas arī tauki, jo viņiem joprojām ir jāvēršas pie galvenajiem, lai pārdotu savus produktus.
Īsāk sakot: krāsaini cilvēki un resni, transseksuāli un / vai invalīdi ir nepietiekami pārstāvēti plašsaziņas līdzekļos pat tad, ja netiek izmantoti fotoattēlu rediģēšanas rīki.
Pārstāvība un iekļaušana ir neticami svarīga, tāpēc uzņēmumiem ir jāuzņemas sava misija būt visu cilvēku aizstāvim un aktīvi veicināt daudzveidību. Tas nozīmē, ka jādara daudz vairāk nekā jāapmet daži modeļi, kas izskatās savādāk nekā parasti.
Šīs svarīgās kustības pārvēršana par precēm ir šķērslis pārstāvības jautājumu autentiskam risinājumam.
Mums jāpārbauda mūsu attiecības ar šiem attēliem
Attēli noteikti ietekmē mūsu smadzenes. Faktiski mūsu smadzenes parasti saglabā vairāk no tā, ko mēs redzam, salīdzinot ar to, ko mēs lasām vai dzirdam. Cilvēku veidi, kuriem mēs sekojam Instagram tīklā, vizuālā enerģija, ar kuru mēs ieskaujamies, un tas, kā mēs kopjam savu tiešsaistes telpu, ir neticami svarīgi.
Sociālie mediji ir liela daļa no mūsu personīgās un darba dzīves, tāpēc individuālā līmenī mēs vajadzētu uzņemties atbildību par fotoattēliem, kurus mēs pastāvīgi skatām.
Tikpat svarīgs ir veids, kā mēs mācām sevi un savus bērnus būt medijiem pratīgiem. Saskaņā ar Common Sense Media teikto tas nozīmē domāt kritiski, būt gudram patērētājam un atzīt, kā attēli liek mums justies. Ja pēc ritināšanas sociālajos tīklos mēs bieži jūtamies satraukti un noraizējušies, kaut kas ir jāpielāgo.
Mēs nevaram piespiest kaitīgos attēlus pilnībā izzust, bet mēs varam veicināt veselīgāku ķermeņa attēlojumu, pastiprinot unikālas balsis un praktizējot pašmīlību un cieņu. Novēlot pasauli bez spiediena izskatīties pēc iespējas labāk (un uz gribu izskatīties pēc iespējas labāk) fotogrāfijās šķiet diezgan nereāli.
Tomēr ir iespējams izpakot un pārbaudīt šīs problēmas.Jo labāk mēs saprotam dūmus un spoguļus, jo mazāk ticams, ka tie mūs smagi skars.
Mēs vairāk ieliktu ķermeņa tēla krīzē, ja mēs vienkārši jautātu, kāpēc
Kāpēc cilvēki, īpaši sievietes, izjūt nepieciešamību pielāgot mūsu izskatu? Kāpēc tie, kas strādā digitālajos plašsaziņas līdzekļos, izjūt nepieciešamību mainīt mūsu izskatu bez piekrišanas? Kāpēc mums vajadzīgas lielākas acis, plānāki deguni, pilnīgākas lūpas un gludāka āda? Kāpēc mums māca ievērot šos skaistuma standartus, kamēr cieš mūsu garīgā veselība?
Sievietes tiek izsmietas par viņu nepilnībām, bet arī izsmietas par fotoattēlu rediģēšanas lietotņu vai filtru izmantošanu sociālajos tīklos. Paredzams, ka mēs nekad nenovecosim, taču plastiskā ķirurģija joprojām ir tabu tēma.
Tas ir feministu jautājums, sarežģīts jautājums. Mēs to neatrisināsim, atņemot piekļuvi rediģēšanas rīkiem un vainojot personas par to, ka viņi vienkārši mēģina izdzīvot sistēmā, kas viņiem ir pretrunā. Mēs dzīvojam kultūrā, kas bieži rada nedrošību un kaunu, nevis mīlestību pret sevi un pārliecību.
Starp krasi retušētajiem attēliem modes medijos un pašbildēm ir krasas atšķirības ar pievienotu sejas filtru vai jaunu apgaismojumu. Viens no tiem tiek barots cilvēkiem no mazotnes un veicina ideju par skaistuma “normu”. Otra ir personiska izvēle, kas, atklāti sakot, nav neviena cita bizness.
Mums jārisina sistēmiskie jautājumi, neapvainojot sievietes, kurām būtībā ir skalotas smadzenes, uzskatot, ka viņas nav pietiekami labas.
Galu galā mēs kā sievietes esam pret to. Kamēr mēs neatradīsim veidu, kā sagraut skaistuma standartus, kas mūs tik ilgi ir nomocījuši, šāda veida rīku un lietotņu aizliegšanai, visticamāk, būs ierobežota ietekme.
Dž. K. Mērfijs ir feministu rakstnieks, kurš aizrauj ķermeņa pieņemšanu un garīgo veselību. Ņemot vērā filmu un fotogrāfiju fona, viņa ļoti mīl stāstu stāstīšanu, un viņa augstu vērtē sarunas par sarežģītām tēmām, kas izpētītas komēdijas skatījumā. Viņa ir ieguvusi žurnālistikas grādu King's College universitātē un arvien nelietderīgākas enciklopēdiskas zināšanas par Buffy the Vampire Slayer. Sekojiet viņai Twitter un Instagram.
