Esmu atklājis, ka seksistiski mīti un fetiši, kas ap cilvēkiem ar robežas personības traucējumiem, ir izplatīti un sāpīgi.
Veselība un labsajūta katru no mums skar atšķirīgi. Šis ir vienas personas stāsts.
Tā kā man bija 14 gadu, vārdi “personības vai garastāvokļa traucējumu novērotājs” manās medicīniskajās kartēs bija ierakstīti treknrakstā.
Šodien ir diena, Es nodomāju savā 18. dzimšanas dienā. Būdams likumīgs pieaugušais, es beidzot dabūju savu oficiālo garīgās veselības diagnozi pēc tam, kad vairākus gadus esmu nosūtījis no vienas garīgās veselības ārstēšanas programmas uz nākamo.
Manā terapeita kabinetā viņa paskaidroja: "Kyli, jums ir garīgās veselības problēma, ko sauc par robežas personības traucējumiem."
Naivi optimistiski jutos atvieglota, ka es beidzot bija vārdi, lai aprakstītu garastāvokļa svārstības, paškaitēšanas uzvedību, bulīmiju un intensīvas emocijas, kuras es piedzīvoju nepārtraukti.
Tomēr viņas sejas izteiksmīgā izteiksme lika man domāt, ka mana jauniegūtā sajūtas sajūta būs īslaicīga.
Visvairāk meklētais mīts: “Robežlīnijas ir ļaunas”
Nacionālās garīgās slimības alianses (NAMI) aplēses liecina, ka 1,6 līdz 5,9 procentiem pieaugušo amerikāņu ir robežas personības traucējumi (BPD). Viņi atzīmē, ka aptuveni 75 procenti cilvēku, kuri saņem BPD diagnozi, ir sievietes. Pētījumi liecina, ka bioloģiskie un sociokulturālie faktori var būt šīs atšķirības cēlonis.
Lai saņemtu BPD diagnozi, jums jāatbilst pieciem no deviņiem kritēriju kritērijiem, kas izklāstīti jaunajā psihisko traucējumu diagnostikas un statistikas rokasgrāmatas (DSM-5) izdevumā. Viņi ir:
- nestabila sevis izjūta
- izmisīgas bailes no pamešanas
- jautājumi par starppersonu attiecību uzturēšanu
- pašnāvnieciska vai sev kaitējoša uzvedība
- garastāvokļa nestabilitāte
- tukšuma sajūtas
- disociācija
- dusmu uzliesmojumi
- impulsivitāte
18 gadu vecumā es izpildīju visus kritērijus.
Kad es pētīju vietnes, kurās tika izskaidrotas manas garīgās slimības, cerība uz manu nākotni ātri pārvērtās kauna apziņā.Pieaugot institucionāli kopā ar citiem pusaudžiem, kuri dzīvo ar garīgām slimībām, es bieži netika pakļauts garīgās veselības aizspriedumiem.
Bet man nebija jāizmeklē tumšie interneta stūri, lai uzzinātu, ko daudzi cilvēki domā par sievietēm ar BPD.
“Robežlīnijas ir ļaunas,” lasīts pirmais automātiskās pabeigšanas meklēšana Google tīklā.
Pašpalīdzības grāmatām cilvēkiem ar BPD bija tādi nosaukumi kā “Pieci cilvēku veidi, kas var sabojāt tavu dzīvi”. Vai es biju slikts cilvēks?
Es ātri iemācījos slēpt savu diagnozi pat no tuviem draugiem un ģimenes. BPD jutās kā sarkana vēstule, un es gribēju to turēt tik tālu no savas dzīves, cik vien spēju.
Iepazīšanās ar “Manic Pixie Dream Girl”
Mācoties par brīvību, kuras man ļoti pietrūka pusaudžu gados, es pametu savu ārstniecības centru mēnesi pēc savas 18. dzimšanas dienas. Es savu diagnozi turēju noslēpumā, līdz pāris mēnešus vēlāk satiku savu pirmo nopietno draugu.
Viņš domāja par sevi kā hipsteri. Kad es viņam uzticēju, ka man ir BPD, viņa seja staroja no sajūsmas. Mēs uzaugām, kad tādas filmas kā “Jaunavas pašnāvības” un “Dārza štats”, kur galvenie varoņi aizrāvās ar garīgi slimu sieviešu viendimensiju versijām, bija savas popularitātes virsotnē.
Šīs Manic Pixie Dream Girl tropu dēļ es uzskatu, ka viņam bija zināms vilinājums, ja viņam bija garīgi slima draudzene.
Bija neiespējami orientēties nereālajos standartos, pēc kuriem es jutos, ka man kā jaunai sievietei - garīgi slimai sievietei - ir jāpiedalās. Tātad, es jutos izmisis, lai normalizētu to, kā viņš izmantoja manu BPD.
Es gribēju, lai mana garīgā slimība tiktu pieņemta. Es gribēju, lai mani pieņem.
Kad mūsu attiecības progresēja, viņš aizrāvās ar maniem traucējumiem. Es biju draudzene, kas reizēm bija riskanta, impulsīva, seksuāla un empātiska vainas dēļ.
Tomēr brīdī, kad mani simptomi no viņa viedokļa pārgāja no “savdabīgiem” uz “trakiem” - garastāvokļa svārstības, nekontrolējama raudāšana, griešana -, es kļuvu vienreizējs.
Garīgās veselības cīņu realitāte neatstāja vietu viņa Manic Pixie Dream Girl fantāzijas uzplaukumam, tāpēc mēs drīz pēc tam izšķīrāmies.
Papildus filmām
Cik es uzskatu, ka mūsu sabiedrība turas pie mīta, ka sievietes ar robežu ir nemīlēmas un tieši toksiskas attiecībās, sievietes ar BPD un citām garīgām slimībām arī tiek objektīvi izteiktas.
Dr Torijs Eizenhlors-Mouls, psihiatrijas docents Ilinoisas universitātē Čikāgā, saka Healthline, ka daudzas no sievietēm, kurām ir robežu parādība, “sabiedrība īsā laikā saņem atalgojumu, bet ilgtermiņā kļūst ļoti skarba. sodīts. ”
Vēsturiski ir bijusi liela aizraušanās ar garīgi slimām sievietēm. Visā 19. gadsimtā (un ilgi pirms tam) sievietes, kuras uzskatīja par slimīgām ar histēriju, tika pārvērstas par teātra brillēm, kurās galvenokārt ārsti vīrieši veica publiskus eksperimentus. (Biežāk šīs “procedūras” nebija vienprātīgas.)
"Šī [garīgās veselības stigmatizācija] ir daudz skarbāka sievietēm ar robežu, jo mūsu sabiedrība ir tik gatava atlaist sievietes kā" neprātīgas "." - Dr. Eizenhols-Mouls
Smagi garīgi slimu sieviešu apkaime laika gaitā ir attīstījusies, lai viņus dažādos veidos dehumanizētu. Ievērojams piemērs ir gadījums, kad Donalds Tramps 2004. gadā parādījās “The Howard Stern Show” un diskusijā par Lindsiju Lohanu sacīja: “Kā nākas dziļi satrauktajām sievietēm, jūs zināt, dziļi, dziļi satraukušās, viņas vienmēr ir labākās gultā?"
Neskatoties uz to, cik Trampa komentāri bija satraucoši, stereotips, ka “neprātīgas” sievietes ir izcilas seksā, ir ikdienišķs parādība.
Neatkarīgi no tā, vai tas tiek dievināts vai nīdēts, uzskatīts par vienas nakts sakaru vai ceļu uz apgaismību, es jūtu, ka maniem traucējumiem vienmēr ir pievienots stigmas svars. Trīs mazi vārdi - “Es esmu robežlīnija” -, un es varu vērot, kā kāda cilvēka acis mainās, kad viņi man prātā rada aizmuguri.
Šo mītu reālās dzīves sekas
Tiem no mums, kas ietilpst gan spēja, gan seksisma pamatā, pastāv riski.
Vienā 2014. gada pētījumā atklājās, ka 40 procenti sieviešu ar smagām garīgām slimībām pieaugušo vecumā bijušas seksuāli uzmākušās. Turklāt 69 procenti ziņoja arī, ka saskaras ar kādu vardarbību ģimenē. Faktiski sievietes ar jebkāda veida invaliditāti biežāk tiek pakļautas seksuālai vardarbībai nekā sievietes, kurām nav.
Tas kļūst īpaši postoši tādu garīgo slimību kontekstā kā BPD.
Lai gan seksuāla vardarbība bērnībā netiek uzskatīta par būtisku faktoru BPD attīstībā, pētījumi liecina, ka 40 līdz 70 procenti cilvēku ar BPD ir piedzīvojuši arī seksuālas traumas bērnībā.
Kā bērnībā pārdzīvojušais seksuālās izmantošanas laikā es ar terapiju sapratu, ka mans BPD ir izveidojies pārciestās vardarbības rezultātā. Esmu uzzinājis, ka, lai arī neveselīgi, manas ikdienas pašnāvības domas, sevis kaitēšana, ēšanas traucējumi un impulsivitāte bija tikai pārvarēšanas mehānismi. Viņi bija mana prāta veids, kā sazināties: "Jums ir jāizdzīvo, izmantojot jebkādus nepieciešamos līdzekļus."
Lai gan es esmu iemācījies ievērot savas robežas, ārstējoties, mani joprojām pārņem nemitīgs uztraukums, ka mana neaizsargātība var izraisīt vairāk ļaunprātīgas izmantošanas un reviktimizācijas.
Ārpus stigmas
MD Besels van der Kolks savā grāmatā “Ķermenis saglabā rezultātu” rakstīja, ka “kultūra veido traumatiskā stresa izpausmi”. Lai gan tas attiecas uz traumām, es nevaru neticēt, ka dzimumu lomām ir bijusi būtiska loma, kāpēc sievietes ar BPD tiek īpaši izstumtas vai objektivētas.
"Šī [stigmatizācija] ir daudz spēcīgāka sievietēm ar robežu, jo mūsu sabiedrība ir tik gatava atlaist sievietes kā" trakas "," saka Dr Eizenhols-Mouls. "Sods par sievietes impulsivitāti ir daudz lielāks nekā vīrieša impulsīvs."
Pat tad, kad esmu atguvis garīgo veselību un esmu sapratis, kā veselīgi pārvaldīt savus pierobežas simptomus, esmu uzzinājis, ka manas jūtas dažiem cilvēkiem nekad nebūs pietiekami klusas.
Mūsu kultūra jau māca sievietes internalizēt savas dusmas un skumjas: būt redzamām, bet nedzirdētām. Sievietes ar robežu - kuras jūtas drosmīgi un dziļi - ir pilnīgs pretstats tam, kā mums māca, ka sievietēm jābūt.
Sievietes robeža nozīmē pastāvīgu nokļūšanu garīgās veselības stigmas un seksisma krustugunīs.
Es mēdzu rūpīgi izlemt, ar ko es dalījos ar savu diagnozi. Bet tagad es dzīvoju neatvainoti savā patiesībā.
Stigma un mīti, ko mūsu sabiedrība saglabā sievietēm ar BPD, nav mūsu krusts.
Kyli Rodriguez-Cayro ir kubiešu izcelsmes amerikāņu rakstnieks, garīgās veselības aizstāvis un masu aktīvists Soltleiksitijā, Jūtas štatā. Viņa ir izteikta advokāte, lai izbeigtu seksuālu un ģimenes vardarbību pret sievietēm, seksa darbinieku tiesības, invaliditātes taisnīgumu un iekļaujošu feminismu. Līdztekus viņas rakstīšanai Kyli ir Soltleiksitijas līdzdibinātāja seksuālā darba aktīvistu kopienai The Magdalene Collective. Jūs varat apmeklēt viņu vietnē Instagram vai viņas vietnē.
-and-alcohol-a-risky-move.jpg)
-a-detailed-review.jpg)
